martes, 8 de diciembre de 2015

Max Siedentopf "Slapdash Supercars"






 Hay mucha gente que sueña con que su coche sea el elegido para programas como MTV Tuning u Overhaulin. Pero lo que nadie imagina es que una noche puedas dejar tu coche aparcado en la calle y que al día siguiente aparezca tuneado, y no por Chip Foose, precisamente. Max Siedentopf es un artista nacido en Windhoek, Namibia, y que a lo largo de los años ha vivido en Berlin, Los Ángeles o Amsterdam, lugar en el que reside actualmente y donde ha llevado a cabo su trabajo Slapdash Supercars.
Max Siedentopf se vale de los coches que por la noche descansan aparcados fuera de la casa de sus dueños, sin imaginar lo que les va a pasar. Este trabajo, que podemos considerar como acto vandálico o un troleo simpático, consiste en tunear los coches con trozos de cartón que simulan paragolpes, faldones, alerones, tomas de aire… y fotografiarlos en la noche para inmortalizar esta instalación artística que perdurará hasta que los propietarios de los coches bajen a la calle. Las piezas se pegan con cinta de carrocero, por lo que la broma es inofensiva. 
Max no conoce a los dueños de ninguno de los coches que tunea y acostumbra a trabajar de noche, con rapidez para no ser visto. Para este joven artista la personalidad es algo que se está perdiendo en cosas ordinarias como los coches, por lo que utiliza los vehículos ajenos como extraña forma de autoexpresión, pensando que le haría un favor a la gente haciéndoles un superdeportivo a medida, según sus propias palabras. 


sábado, 31 de octubre de 2015

"Clan Salvaje"(Mange thes morts) de Jean-Charles Hue (2014)

Sinopsis:
Jason es un joven de 18 años que forma parte del clan Dorkel, una familia yeniche del norte de Francia de tradición nómada. Mientras se ultiman los preparativos para su bautizo, su hermanastro Fred regresa a casa tras haber pasado los últimos 15 años encerrado en la cárcel. Después de reunirse con su otro hermano, Mickaël, un hombre tremendamente violento e impulsivo, los tres miembros de esta comunidad se lanzarán a la carretera para protagonizar el asalto a un cargamento de cobre. El director francés Jean-Charles Hue (La BM du Seigneur), que lleva desde 2003 siguiendo con su cámara las aventuras reales del clan Dorkel, se lanza a contar la historia de esta familia yeniche a través de una mezcla entre el documental y el drama con tintes de road movie. A través de los ojos de auténticos miembros de esta comunidad, Clan salvaje relata una historia de decisiones vitales, de elegir entre una vida cristiana o, por el contrario, seguir un camino de delincuencia. Con la idea de dotar a Clan salvaje del mayor realismo posible, Hue ha utilizado a auténticos miembros de la comunidad yeniche, por lo que ha tenido que lidiar con un elenco de actores inexpertos, además de con el carácter propio de esta tribu nómada. De este modo, Fréderic Dorkel, Jason François y Michael Dauber conforman, con su propia personalidad y lenguaje característico, el trío protagonista de la cinta.

Ver más en: http://www.20minutos.es/cine/cartelera/pelicula/34393/clan-salvaje/#xtor=AD-15&xts=467263





Para amantes del western de descampado
No he estado nunca. Pero, al Norte de París, la región de Picardía parece un páramo abonado para el florecimiento de la white trash. Así lo describe el joven Édouard Louis en su reciente novela autobiográfica 'Para acabar con Eddy Bellegueule' (Salamandra), y Jean-Charles Hue no duda en comparar al colectivo gitano que retrata en este, su segundo largo (tras 'La BM du seigneur', 2010), con los rednecks americanos. Sólo que los viajes de Louis y Hue son diametralmente opuestos. Mientras el incipiente novelista rechaza sus raíces para fabricarse una nueva vida, gay y burguesa, en la capital, Hue huye de París, y del sistema que representa, para encontrarse con sus insospechados orígenes, un mundo en peligro de extinción.
El film narra la larga noche de iniciación entre el bien y el mal de un chaval, la víspera de su bautizo, cuando su hermano mayor acaba de salir de la cárcel, donde ha cumplido una larga condena por matar a un policía. Y claro, las cosas no pueden ir bien. Se tuercen. Entre road movie de aventuras, polar y western contemporáneo, 'Clan salvaje' bebe tanto de Peckinpah como de Sautet, y también recuerda a los primeros films de Bruno Dumont, aunque en versión menos mística. El profundo sentimiento de pertenencia del director a la comunidad que retrata, y el hecho de que los miembros de esta acepten representar una ficción, aunque sea interpretándose más o menos a sí mismos, subraya la complicidad, mutua, como el terreno de entendimiento sobre el que se edifica este film, poderoso y atípico, que tanto se aleja del paternalismo disfrazado de etnografía con el que tan a menudo nos muestran, en conveniente visita guiada, esos lugares donde viven marginados, nómadas o sedentarios. 
Crítica para Fotogramas realizada por Philipp Engel 
http://www.fotogramas.es/Peliculas/Clan-salvaje


sábado, 10 de octubre de 2015

"Boas Noites" un proyecto y fotolibro de Jesús Madriñán










“Boas Noites” records nightlife in rural villages of Galicia, treating each subject as part of a community and revealing through portraiture all kinds of social and psychological connections. Gestures, attitudes and expressions are directly drawn from what each subject choose to show or hide, without any mediation or conditioning on the artist’s side. Thus, this is a youth devoid of any idealization. Selected archetypes are gathered here in search of a general impression of a space in time.

“Boas Noites” es una colección de retratos tomados en locales de ocio nocturno del ámbito rural gallego. Este proyecto, nacido como una continuación profesional y vital de la serie Good Night London, pretende documentar la realidad de estos espacios acompañando los retratos de sus pobladores con imágenes de la naturaleza que los rodea.
Frente al objetivo, las posturas y expresiones de los modelos derivan directamente de aquello que ellos mismos deciden mostrar u omitir, sin que exista mediación ni condicionamiento. Así, cada retrato muestra una doble realidad, compuesta en parte por la fabricación del retratado y en parte por la involuntariedad de los infinitos mensajes contenidos en su apariencia, sus gestos, y sus actitudes.
“Boas Noites” muestra a cada uno de sus retratados como parte de una comunidad, e intercala, a modo de cesura, imágenes de elementos naturales tomadas a pocos metros de las discotecas.


Para adquirir el libro se puede hacer en: 

lunes, 31 de agosto de 2015

"Granainas Granainos y Viceversa"

El anuncio que apareció no lo dejaba del todo claro: "¿Buscas el amor? Si tienes entre 15 y 23 años y quieres encontrar pareja, contacta con nosotros". A lo que luego se sumó: "Se buscan dos chicas. Una mayor de edad y otra menor para postularse al trono". ¿Una página de contactos? ¿Un emulador de Tinder? ¿Una estafa piramidal? No, se trataba de una versión granadina de MYHYV que se emite en YouTube y que ya ha recibido 100.000 visitas. 
Nos enteramos de la noticia por 'El Ideal de Granada'. Los músicos de la ciudad de La Alhambra dicen siempre en las entrevistas que su localidad tiene como una fuerza interior, algo telúrico relacionado con el poder de la tierra, que les empuja a crear, a desarrollar su creatividad. Y por eso por esas tierras hay tanto 'duende' suelto. Pues la inspiración no ha llegado hasta los responsables de este programa, que han decidido ofrecer su particular versión de los combates dialécticos entre tetes y tetas que se producen desde hace años en el plató de Telecinco. Copiar el original, aportando ligeros matices autóctonos. Igual que cuando Los Planetas revisitan el flamenco. Igualito.
La idea es básicamente la misma con la novedad de que en los dos programas emitidos aparecen menores de edad, lo que ha puesto tras la pista a la Fiscalía, que cree que puede haber indicio de delito, aunque hayan firmado consentimientos o lo hayan hecho sus padres. Así que es probable que pronto nos quedemos sin estas perlas catódicas, rodadas en clandestinidad y que han visto la luz con gran éxito, como se merecían. El grado de chonismo y las formas se mantienen con respecto al original, por ese lado no se le puede poner ni un solo 'pero' al programa. Tampoco el nivel de vocabulario y la dicción dista mucho de los que juegan en la Primera División de los tronistas. Pero hay algunas diferencias que la convierten en la versión cutre de MYHYV . 
Las perlas que sueltan son de claro carácter autóctono, por lo que se refiere al acento, pero su valor semántico y la profundidad de las respuestas está al nivel de las que sueltan sus compañeros que trabajan en Madrid. Dudas, respuestas vacías, mensajes crípticos y una velocidad de reacción muy relativa... unos tronistas de lujo que podrían saltar de un momento a otro al programa de Telecinco sin desentonar.
¿Pero qué diferencias encontramos? Básicamente residen en los estilismos y en la dirección artística. Bueno, y que falta la presentadora carismática, la inigualable y férrea celestina Emma García. Tienen a Raquel La Pelirroja, que ahora también es concursante del programa Adán y Eva. En cuanto a los looks se nota que los chicos y chicas aparecen en pantalla tal y como vienen de casa. No hay presupuesto para vestuario. Predomina el negro en ellas y los peinados imposibles (como en el original) en ellos. El decorado es otra cosa, un homenaje al minimalismo, con un fondo compuesto por una trasera que parece el photocall de la inauguración de un centro comercial. Tampoco hay trono: se ha sustituido por sillas..
Sobre todo, esta versión granadina de MYHYV es un intento loable por fomentar la cantera de tetes y tetas y que estos especímenes no desaparezcan, sino que se fogueen en campos más pequeños para poder dar el salto al Campeonato Nacional.

miércoles, 1 de julio de 2015

Dalila Virgolini

Art covers from Dalila






Mis fotos de perfil

Dalila Fan Art Exhibition
Exposición de fan art dentro de "Woman to Woman" Galeria Cero (Madrid) Mayo 2015.





Me planteo mi trabajo actual como un proyecto abierto, que crece paralelo a una actividad creativa cotidiana y se fundamenta en la experiencia vivencial. incluyendo los deseos, ilusiones y fantasías. Las redes sociales nos permiten crear un personaje, no necesariamente a imagen y semejanza nuestra, pero que se transmite abiertamente y en conjunto al telegrama tácito: "quiero ser...". Reproduzco en imágenes esta necesidad de aparentar para ser, o de ser en apariencias. Me interesa particularmente la mediatización de la vida privada como una costumbre cada vez más arraigada. En esta dicotomía público/íntimo encontramos que las dos esferas se solapan, cambiando incluso de sentido, confundiéndose entre sí. La introspección parece haber quedado debilitada, dando lugar a una nueva forma de definirnos. La intimidad es importante como parte de lo que somos, pero hay que mostrarla para confirmar que existimos. Utilizando mi persona como protagonista presento otro caso “real” de necesidad de audiencia. Relaciono este fenómeno con el culto a las celebridades y a la fama, y busco adelantarme a mi propio mito, escribiendo una autobiografía en imágenes. Juego con la idea de crear un personaje, tal como creo que lo hacemos en la vida misma, (quizás exagerándolo un poco), y me valgo de internet como herramienta principal para alimentarlo y difundirlo. Me interesa mucho lo aspiracional de la fama. E incluso de la idea de artista actual. La realidad y la ficción son para mí una sola cosa, desde el momento en que todo lo creado, por más fantásioso que sea, existe. Hacer realidad los sueños es entonces una obligación que me autoimpongo.


I consider my current work as an open project, which grows parallel to an everyday creative activity and is based on lived experience.
I like to study the intimate relationships between couples, friends, and family. These microcosoms that function independently and separately from each other, and consequently are seen differently from how they function. Moreover, I am interested in how our own personalities are molded based on these relationships, and how different facets of our personality develop in response to the company we keep.
I am also very interested in our idea of identity and our obsessions, especially in the midst of the ongoing technological/information revolution, where new platforms for communication have been created. How the advent of social networking has allowed us to reinvent ourselves. How we can create a character, not necessarily based on our image, but based on our idea of how we want ourselves to appear.
Another phenomenon I am drawn to is the "media-tization" of ourselves, and how this custom is becoming more and more ingrained in our culture. How the line separating our public and private lives is becoming less and less evident, and how at times these two aspects of our lives have started to overlap; consequently negating our need for introspection, redefining our identity yet again.
Intimacy is an important part of who we are, but nowadays, we apparently must show it to confirm we exist.
From this standpoint, I cast myself as the protagonist and present another "real" case of need for hearing. In the same manner, and with a twist of irony, I place myself into this world of celebrity and fame, searching for my own myth. Through my images, I write my autobiography, playing with stereotypes, symbolism, glamour and anti-glamour. 

More info and works at: http://www.dalilavirgolini.com/

https://dalilavirgolini.bandcamp.com/releases
https://www.facebook.com/dali.lila/timeline?ref=page_internal
http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-tarde-en-24-horas/tarde-24-horas-hora-cultural-09-04-15/3082645/

El Show de Dalila
"El Show de Dalila" emitido en directo el 21 jun. 2015
Con los invitados: Beatriz Lobo, Marlon de Azambuja, Raisa Maudit, Jose Luis Perez Santiago.

Carlos, el talaverano cani ganador de Masterchef 2015

Carlos Maldonado, ganador de Masterchef 2015, de vendedor ambulante a mejor chef amateur
 http://www.elmundo.es/television/2015/07/01/559327d8e2704ea76e8b4589.html
Carlos es un vendedor ambulante de Talavera de la Reina y ha conseguido meterse al público en el bolsillo tras su primera aparición en ‘Masterchef’. Ha tratado de seducir a Samantha enseñándole sus abdominales de acero (y creemos que lo ha conseguido a juzgar por la cara de la directora de catering).
 http://amenzing.com/025205/carlos-el-vendedor-ambulante-de-masterchef-con-abdominales-de-acero/


"Ocurrió lo previsto, lo televisivamente correcto y, seguramente, lo más justo. Carlos, el vendedor ambulante de Toledo, ganó ayer Masterchef. El concursante más simpático y más mazado de la tercera edición venció con las armas que había mostrado desde el primer día: riesgo, creatividad y capacidad de aprendizaje. Además, su historia era demasiado bonita para no encumbrarla: ¿quién puede resistirse a un chaval brutote de 24 años, crecido entre embutidos, que termina haciendo crujientes, esferificaciones y merluzas a baja temperatura con perretxikos y ajo negro?
En segundo lugar quedó Sally, la auxiliar de óptica paraguaya residente en Ciudad Real, a quien de nada sirvieron su dominio de la técnica culinaria, sus siempre oportunas lágrimas y su inteligente explotación de la figura de madre coraje. También tenía una historia bonita, pero el programa prefirió el ascenso social del joven cani al melodrama de la inmigrante suramericana."
Mikel López Iturriaga en El Comidista "El correcto triunfo de Carlos en "Masterchef'" publicado el 1/07/2015:
http://elcomidista.elpais.com/elcomidista/2015/07/01/articulo/1435709421_348510.html


http://www.rtve.es/alacarta/videos/masterchef-3/asi-sido-convivencia-casa-masterchef-3/3192244/